เป็นการไม่ถูกต้องหรือที่จะเรียกพระนางมารีย์ว่า “มารดาพระเจ้า”
    ไม่ใช่ ผู้ใดก็ตามที่เรียกพระนางมารย์ว่าเป็นมารดาพระเจ้า เขาก็ยืนยันว่าพระบุตรของพระนางเป็นพระเจ้า (495, 509)

    ในคริสต์ศาสนาสมัยแรก เมื่อมีการถกเถียงกันว่าพระเยซูเจ้าเป็นใคร สมญาว่า Theotokos (“ผู้ให้กำเนิดพระเจ้า”) จึงเป็นเครื่องหมายรับรองการตีความพระคัมภีร์ พระนางมารีย์มิได้เพียงแค่ให้กำเนิดชายผู้หนึ่ง ซึ่งภายหลังการเกิดได้ “กลายเป็น” “พระเจ้า” แต่ตั้งแต่อยู่ในครรภ์ของพระนาง พระองค์ทรงเป็นพระบุตรแท้ของพระเจ้า การถกเถียงเรื่องนี้มิได้เกี่ยวกับพระนางมารีย์เป็นสำคัญ แต่เป็นปัญหาที่เกิดขึ้นอีกครั้งว่าพระเยซูเจ้าทรงเป็นมนุษย์แท้และพระเจ้าแท้ในเวลาเดียวกันได้หรือไม่ ->117

“ความเชื่อในพระมารดาของพระเจ้าลดน้อยลง ความเชื่อในพระบุตรของพระเจ้า และในพระเจ้าพระบิดาก็จะลดน้อยลงด้วยเช่นเดียวกัน” Ludwig FEUERBACH The Essence of Christianity (1804-1872 นักปรัชญาอเทวนิยม)
“คำตอบรับของพระนางมารีย์... เป็นถ้อยคำที่มีความสำคัญมากที่สุดในประวัติศาสตร์” Reinhold SCHNEIDER (1903-1958 นักเขียนชาวเยอรมัน)