“ประตูสู่ความเชื่อ” (Doorway to Faith)

วันที่ 162

โครงสร้างของพิธีบูชาขอบพระคุณ  (CCC ข้อ 1348-1355)                                 

‘เราเรียกอาหารนี้ว่าศีลมหาสนิท ไม่มีใครสามารถร่วมในพิธีนี้ได้นอกจากเขาจะเชื่อว่าสิ่งที่เราสอนเป็นความจริง เขาได้รับศีลล้างบาปอาศัยการอภัยบาปและได้เกิดใหม่แล้ว มีการดำเนินชีวิตตามสิ่งที่พระคริสตเจ้าทรงสอน’ (นักบุญจัสติน มรณสักขี)

  พิธีบูชาขอบพระคุณมีการประสานให้สอดคล้องกันและจัดลำดับภาคต่างๆ ไว้อย่างดีมาก พระคริสตเจ้าทรงเป็นผู้ตั้งศีลมหาสนิท ส่วนบิชอปและพระสงฆ์ปฏิบัติงานแทนพระคริสตเจ้าผู้ทรงเป็นศีรษะ (in persona Christi capitis) เมื่อทุกคนร่วมกันตอบรับ “อาแมน” แสดงให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมพิธี 

  หัวใจและจุดสำคัญยิ่งของพิธีบูชาขอบพระคุณคือ Anaphora (บทภาวนาขอบพระคุณและเสกศีล) บท Epiclesis (บทอัญเชิญพระจิตเจ้า และภาวนาวอนขอพระอานุภาพการประทานพระพรของพระบิดาเหนือขนมปังและเหล้าองุ่นเพื่อให้กลับกลายเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสตเจ้า) บท Anamnesis (การระลึกถึงพระทรมาน การกลับคืนพระชนมชีพและการเสด็จกลับมาอย่างรุ่งโรจน์ของพระคริสตเจ้า) และบทภาวนาวิงวอน (Youcat 214)    

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้ากราบขอบคุณและสรรเสริญพระคุณแห่งพระกายและพระโลหิตของพระคริสตเจ้า ผู้ทรงมอบพระองค์เพื่อให้โลกมีชีวิต                                                                                                                    

.

(Archbishop Bernard Longley, Doorway to Faith: Unlocking the Mystery of Faith. A Journey of Prayer Through the Catechism of the Catholic Church, London , Alive Publishing Ltd., 2014.)

.

โดยแผนกคริสตศาสนธรรมอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ