คริสตชน และชาวยิว กับพระคัมภีร์
43. เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างพันธสัญญาใหม่กับพันธสัญญาเดิม เราก็รู้สึกทันทีถึงความสัมพันธ์พิเศษที่เกิดขึ้นระหว่างคริสตชนกับชาวยิว เป็นความสัมพันธ์ที่เราจะมองข้ามไม่ได้เลย สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นปอลที่ 2 เคยตรัสกับชาวยิวว่า “ท่านเป็น ‘พี่น้องสุดที่รัก’ ในความเชื่อของอับราฮัมบรรพบุรุษของเรา” การกล่าวเช่นนี้ไม่ได้หมายความเลยว่าเป็นการปฏิเสธยกเลิกการแตกแยกจากกัน ดังที่พันธสัญญาใหม่กล่าวไว้เกี่ยวกับสถาบันของพันธสัญญาเดิม ทั้งยังไม่ปฏิเสธว่าพระคัมภีร์ได้สำเร็จสมบูรณ์ในพระธรรมล้ำลึกของพระเยซูคริสตเจ้า ยอมรับว่าเป็นพระเมสสิยาห์และพระบุตรของพระเจ้า ถึงกระนั้น ความแตกต่างอย่างลึกซึ้งเช่นนี้ก็มิได้หมายความว่าจะต้องมีความเป็นอริต่อกัน ตรงกันข้าม แบบฉบับของนักบุญเปาโล (เทียบ รม 9-11) แสดงให้เห็นว่าท่าทีความเคารพที่ให้คุณค่าและความรักต่อประชากรชาวยิวเท่านั้น คือท่าทีแท้จริงของคริสตชนในสภาพเช่นนี้ตามแผนการของพระเจ้า นับว่าเป็นท่าทีที่ล้ำลึกในทางบวก ใช่แล้ว เปาโลกล่าวถึงชาวยิวว่า “เขายังคงเป็นที่รักของพระเจ้าตามพระสัญญาที่ทรงให้ไว้แก่บรรพบุรุษ ทั้งนี้เพราะพระเจ้าไม่ทรงเปลี่ยนพระทัยเพิกถอนของประทานที่ทรงให้เปล่าและพระกระแสเรียกของพระองค์” (รม 11:28-29)
นักบุญเปาโลยังใช้ภาพงดงามของต้นมะกอกเทศ เป็นภาพเปรียบเทียบบรรยายถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างคริสตชนกับชาวยิว ท่านเปรียบพระศาสนจักรที่มีชนต่างชาติเป็นสมาชิกว่าเป็นเสมือนกิ่งต้นมะกอกป่าที่ถูกนำมาทาบเข้ากับกิ่งต้นมะกอกบ้าน ซึ่งหมายถึงประชากรแห่งพันธสัญญา (เทียบ รม 11:17-24) ดังนั้น เราจึงได้น้ำเลี้ยงมาจากรากทางจิตวิญญาณเดียวกัน เรามาพบกันเสมือนพี่น้อง พี่น้องที่ในบางช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ได้แสดงตนเป็นอริกัน แต่บัดนี้พยายามสร้างสะพานแห่งมิตรภาพที่จะคงอยู่ต่อไปอย่างมั่นคง สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นปอลที่ 2 ยังเคยตรัสอีกว่า “เรามีหลายสิ่งร่วมกัน เราสามารถทำกิจการต่างๆได้มากมายเพื่อสันติภาพ เพื่อความยุติธรรม และเพื่อให้โลกนี้มีความเป็นพี่น้องกันและน่าอยู่มากยิ่งขึ้น”
ข้าพเจ้าอยากจะบอกอีกว่าการเสวนากับชาวยิวมีค่ายิ่งสำหรับพระศาสนจักร ถ้าเป็นไปได้ น่าจะดีมากที่จะสร้างโอกาสเพื่อพบปะแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกัน ทั้งเป็นการส่วนตัวและส่วนรวม เพื่อช่วยเสริมความรู้ระหว่างกัน เพื่อเข้าใจและร่วมมือกัน รวมทั้งในการศึกษาค้นคว้าเรื่องพระคัมภีร์ด้วย
